Les billets du Père Lucien Marguet

30 septembre 2009

Quand Amour et Vérité se rencontrent

Une culture qui se prive du droit et du devoir de vérité court progressivement à sa perte. Si vous êtes menacés de représailles violentes chaque fois que vous ressentez en vous le besoin d'exprimer ce que vous pensez, alors la vérité n'a plus le droit de cité. Certains, voulant se protéger, ne disent plus rien de leur pensée et des arguments rationnels qui l'étayent. Ils se contentent d'emprunter les chemins de la démagogie et de la flatterie, du consensus mou. D'autres, privés de liberté d'expression en public, créeront les occasions de dire, mais en cercles privés, ce qu'ils pensent vraiment. Peut-être un jour leur sera-t-il reproché par l'histoire de n'avoir pas annoncé et dénoncé ce qu'ils savaient.

 Or, si chacun a un devoir de solidarité, celui-ci ne commence-t-il pas déjà par un droit de savoir objectif ? Parler vrai, c'est trop souvent risquer d'être incompris et surtout soupçonné de déprécier ou de juger. Pourtant, oser dire ce que l'on croit vrai et juste, c'est dire à l'autre "je t'aime plus que moi-même", puisque je prends le risque que tu me rejettes et m'en veuilles en te disant quand même ce que je pense. Parler vrai avec objectivité et sincérité, pacifiquement, est donc une façon de dire "je t'aime". Une société est réellement malade quand il n'est plus possible de s'exprimer, quand il n'y a plus d'expression libre et de débats envisageables sans qu'ils ne provoquent un déchaînement de violence. Si l'irrationnel et l'affectif concentrent tous les pouvoirs, alors l'humain est en danger ! L'amour a besoin de vérité, et la vérité a besoin d'amour.

 La vérité en soi n'est pas violente. A l'image du vent s'engouffrant dans la voile qui fait avancer le bateau, la vérité portée par chacun peut donner des forces convergentes qui font progresser le Monde. Vérité des chercheurs, vérité des responsables, des enseignants, des croyants, vérité de celles et ceux qui se mettent au service des autres... Par crainte de blesser et toute vérité n'étant pas bonne à dire, on est parfois obligé de la distiller en goutte à goutte ou en pilule enrobée de sucre pour qu'elle "passe mieux"...

 De leur vérité pourtant toujours partielle, certains font un dogme universel qu'ils veulent parfois imposer en force. D'autres gardent leur vérité au fond de leurs poches, craignant que, s'ils l'affichent, elle ne leur attire des ennuis. S'il est un devoir fait à chacun de contribuer à la vérité, celle-ci ne peut être reçue et admise qu'accompagnée d'une grande humilité. L'Amour pousse à être vrai et la vérité recommande fortement de ne jamais cesser d'aimer.

Passion de vérité...

La vie de Jésus était animée par une Passion de vérité à dire ou à rétablir. Si le péché originel et naturel en tout homme est le mensonge, le salut de l'homme est dans la vérité. Aussi les disciples de Jésus ont-ils vocation à vivre dans la vérité. Comme de liberté, de droit et de justice, notre époque a aussi besoin de vérité. Or elle en manque cruellement. Dans les relations conjugales, familiales, sociales, dans la façon dont les médias diffusent les informations locales et mondiales, qui n'a ressenti de la méfiance et du doute ? Que de vérités fragmentées, tronquées, reconstituées, avec des intentions de jeter le discrédit sur telle ou telle personne ou groupe. Des gens se font lyncher parce que leurs idées gênent la pensée unique que veulent imposer à l'opinion certains courants de pensée dominants.

Devant tous les matraquages, les approximations, les déguisements des faits réels et objectifs, devant les détournements occultes, les pratiques de l'amalgame, les rumeurs et les calomnies, il faut plus que jamais entrer en résistance et exiger la vérité, plus de vérité. Il faut refuser toute citation sans signature et sortie de son contexte. A une vérité que vous ne partagez pas, il faut seulement opposer la vôtre, mais surtout, avec votre interlocuteur, en chercher une plus grande encore que les deux autres...

Les adeptes du subjectivisme prétendent qu'il n'existe pas de vérité objective à chercher, mais que chacun doit s'inventer la sienne au fur et à mesure de ses désirs et de ses besoins. D'autres, se réclamant du relativisme, disent que toute vérité est relative, évolue suivant le temps et les lieux, les cultures et les circonstances. Ces deux courants génèrent le scepticisme, l'incrédulité, le doute systématique, la méfiance, quand ce n'est pas l'indifférence ou l'incroyance.

Que faire alors ? Choisir d'être authentique, transparent, sincère tout le temps afin de pouvoir être vrai en toute occasion. Etre, à l'image de Jésus, en toute humilité, passionné de vérité...